تحميل كتاب الفتن والملاحم للشيخ ياسين العجلوني

يمكنكم تحميل كتاب الفتن والملاحم للشيخ ياسين العجلوني على الرابط التالي وفيه تجدون معظم المواضيع التي كتب عنها الشيخ في الملاحم والفتن وأحداث آخر الزمان:

كتاب الفتن والملاحم، 1568 صفحة - صـيـغــة PDF
تحميل ]

رابط آخر لتحميل الكتاب
[ تحميل ]


"تدور رحى الإسلام على خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين..." هل هي عام 1435هـ و عام 1436هـ و1437هـ؟ أم أن معناه ما ذكره العلماء؟

"أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَرَأْنَا عَلَى قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ فِي خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ , فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ , قَالَ : " مِمَّا بَقِيَ " .

هذا الحديث فهمه اغلب العلماء انه يتحدث عن فتنة عام 35هـ وأنا ياسين العجلوني افهمه على انه عام 1435هـ وعام 1436هـ وعام 1437هـ، وان بقي لهم دينهم فسبعين عاما إلى عام 1502هـ فهي بدأت بالشام عام 1432هـ وهي فتنة لعب الصبيان التي بدأت بدرعا.

ما هي الأحاديث التي توضح مُجمَل عِلم الفتن والملاحم؟

نشر ‫‏الشيخ ياسين العجلوني‬ على صفحته على ‫‏الفيسبوك‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ الأحاديث التالية والتي توضح مُجمَل عِلم الفتن والملاحم: ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
  1. ‫‏حديث الأُجراء في البخاري‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
  2. حديث الزيادة نصف يوم‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ وهو نفسه ‫‏حديث الزيادة خمسمائة سنة‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

هل صحَّ أن المهدي يقود الملاحم بنفسه؟

نعم، المهدي والسفياني الثالث والمنصور اليماني، ثلاثتهم من سيقود الأمة في الملحمة العظمى، فيُقَتل المنصور اليماني فيها شهيداً ويتولى إمارة الجيش بعد مقتله المهدي محمد بنفسه وينتصر على الروم، وسيشارك مع المسلمين سبطين من بني إسرائيل في الملحمة العظمى التي نرجح أنها عام 1490هـ، أي عام 2067م والله أعلم.

(إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ثَلاثًا : وَإِحْدَاهُنَّ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الأَصَاغِرِ) من هم الأصاغر؟

"حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ثَلاثًا : وَإِحْدَاهُنَّ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الأَصَاغِرِ". [السنن الواردة في الفتن للداني: 438]

هم دكاترة الجامعات وأساتذتها ممن لم يتفقه في الدين، والمعلمين في المدارس ممن لم يحافظ على الصلوات ناهيك عمن يشرب الدخان منهم ويستمع الموسيقى ويحضر المباريات والأفلام والمسلسلات، فهؤلاء هم الأصاغر جلبهم علينا بغاة العرب وفجرتهم من بلاد الغرب والشرق فاتبعوا اليهود والنصارى حذو القذة بالقذة وخرج من بينهم الرويبضة.

ما هي المعجزات والآيات في زمان المهدي؟

إن الحمد لله نحمده ونصلي ونسلم على رسول الله وعلى آله وأزواجه وصحابته البالغ عددهم مئة ألف ويزيدون، وعلى التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وممن سار من العلماء على هدي السلف الصالح أصحاب الحديث والفقه والمعتقد المبني أصوله على الفهم الصحيح لكتاب الله تعالى.

هل كان اليهود يملكون نصوصاً عن الغيب قبل المبعث وهل حالنا اليوم كحالهم؟

قال ابن اسحاق: (عن عاصم ، 
عَنْ شيخ من بني قريظة ، قَالَ : قَالَ لي :
هل تدرون عما كان إسلام ثعلبة بْن سَعِيد ، 
وأسيد بْن سَعِيد ، وأسد بْن عبيد ،
نفر من بني ذهل أخوة بني قريظة ، 
كانوا معهم فِي جاهليتهم ثُمَّ كانوا ساداتهم فِي الإسلام.

رجال يشبهون الرسول صلى الله عليه وسلم في صورته .. فمن هم؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، هناك عدد من الصحابة ومن بعدهم من التابعين وممن هم دونهم كانوا أشبه الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم منهم :-

1. جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو علي بن أبي طالب لأبويه، وهو جعفر الطيار، وكان أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خَلقاً وخُلُقاً، أسلم بعد إسلام أخيه علي بقليل. عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وَأَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتُ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَأَنْتَ مِنْ عِتْرَتِي الَّتِي أَنَا مِنْهَا)[أسد الغابة: 214].

(اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ...) متى تقع هذه الأحداث؟

"حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ : " اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا". [صحيح البخاري: 2956]

السؤال هو: هل ستقع هذه الأحداث قبل ظهور العلامات الكبرى؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، حديث عوف هذا انقضت منه آية واحدة فقط وهي موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، والباقي لم يأتي بعد، ففتح بيت المقدس هذا ليس هو الفتح زمان عمر بن الخطاب وإنما هو فتح آخر الزمان الذي يكون على يدي الخليفة الهاشمي الحسني الذي نرجح أنه والد المهدي محمد بن عبد الله.

(أَلا إِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ) هل يدل هذا الحديث على نجاة أهل الشام من الفتن؟

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا إِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ". [مسند الشاميين للطبراني: 2157].

هذا الحديث يُنبِأ عن خطر عظيم سيحيق بالأمة الإسلامية في عقر دارها، في مكة المكرمة، حيث ينزاع أناس وقبائل وشعوب عن أماكنهم، كلهم يتجه إلى الشام، من أهل اليمن وقبائل قيس وأهل مكة وأهل المدينة وأهل الخليج وعموم أهل الجزيرة العربية. فهذا الحديث مؤقت جاء توقيته في حديث دوران رحى الإسلام، حيث يُطحن المسلمون طحنا، بدءاً بالشام إلى الجزيرة العربية.